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米芾翰牍九帖之九《戏成诗帖》
米芾翰牍九帖之九《戏成诗帖》米芾行草书《戏成诗帖》，又称戏成呈私谏台坐诗札；呈私谏台坐诗；岳麓诗帖，翰牍九帖之九纸本，纵23.9厘米，横34.6厘米。台北故宫博物院藏。释文：戏成呈司谏台坐 芾我思岳麓抱黄阁，飞泉元在半天落。石鲸吐水（点去）出湔一里，赤日雾起阴…
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米芾翰牍九帖之八《惠柑帖》
米芾翰牍九帖之八《惠柑帖》 米芾行草书札欣赏《惠柑帖》纸本，翰牍九帖之八，纵22.7厘米，横33.2厘米。台北故宫博物院藏。书札笔致最为率意放纵，结体倾侧奇险，转换多机巧锋芒。在米芾大量的书作里，字体大小其正悬殊最大并偶有涂改的作品，为此一类，可视作米芾风格…
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米芾翰牍九帖之七《伯充帖》
米芾翰牍九帖之七《伯充帖》释文：十一月廿吾（五日），芾顿首启。辱教，天下第一者，恐失了眼目，但怵以相之，难却尔。区区思仰不尽言。同官行，奉数字，草草。芾顿首。伯充台坐。简介：米芾 《伯充帖》（又称《致伯充尺牍》、《伯老台坐帖》、《眼目帖》）行草书。纸本…
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米芾翰牍九帖之六《丹阳帖》
米芾翰牍九帖之六《丹阳帖》释文：丹阳米甚贵，请一航载米百斛来，换玉笔架，如何早一报，恐他人先。芾顿首。此帖所致为米芾之友人。此友人乃《适意帖》中“觑一玉格，十五年不入手”之“吾友”。 《丹阳帖》，《书法大辞典》称为《丹阳帖》；蔡舜宁《米芾之书学思想与书…
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米芾翰牍九帖之五《贺铸帖》
米芾翰牍九帖之五《贺铸帖》 米芾行草书欣赏《贺铸帖》高清大图，翰牍九帖之五，纸本，行草书，纵23.4厘米，横36.8厘米。台北故宫博物院藏。释文 芾再启：贺铸能道行乐，慰人意。玉笔格十袭收秘，何如两足其好？人生几何，各阏其欲。即有意，一介的可委者，同去人付子…
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米芾翰牍九帖之四《适意贴》
米芾翰牍九帖之四《适意贴》 米芾行草书帖欣赏《适意帖》，又称玉格帖；宗正帖；获右军王略帖；一百五十千帖，翰牍九帖之四，襄阳漫士书于1103年（崇宁二年），纸本，纵23.5厘米，横35.9厘米。台北故宫博物院藏。释文： 百五十千与宗正争取苏氏《王略帖》（旁注：右…
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米芾翰牍九帖之三《晋纸贴》
米芾翰牍九帖之三《晋纸贴》 米芾行草书法翰牍《晋纸帖》亦称自怡帖，翰牍九帖之三，纸本，纵23.7厘米；横39.1厘米。台北故宫博物院藏。释文： 此晋纸式也，可为之。越竹千杵裁出，陶竹乃腹不可杵，只如此者乃佳耳。老来失第三儿，遂独出入不得，孤怀寥落，顿衰飒，…
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米芾翰牍九帖之二《伯修帖》
米芾翰牍九帖之二《伯修帖》宋米芾行草书帖欣赏《致伯修老兄尺牍》，又称伯修帖；与伯修司长书；丞果实帖，米芾翰牍九帖之二，纸本，纵25.4厘米，横43.2厘米，台北故宫博物院藏。释文 （前补书：丞果实，亦力辞，非愿非愿）芾顿首启：画不可知（旁注：不知好久），书则十…
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米芾翰牍九帖之一《来戏贴》
米芾翰牍九帖之一《来戏帖》纸本大图欣赏，又称面谕帖；求致翟画王帖书；职思堂帖；浙干帖，纵25.5厘米，横43.6厘米。台北故宫博物院藏。 宋米芾翰牍九帖即是米芾尺牍九种，分别是《来戏帖》、《致伯修老兄尺牍》、《晋纸帖》、《适意帖》、《贺铸帖》、《丹阳帖》、《…
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汉代篆书墨迹欣赏
汉代篆书墨迹欣赏隶书的使用在汉代虽然绝对广泛，然篆书余波未尽，仍有相当的水准。而且东汉小学兴盛，精于文字学的学者很多。贾边弟子许慎撰《说文解字》便是典型。当时许多碑刻的碑额，人们往往用篆书来写，以之与碑文所用的隶书相区别，以示其典雅与庄重.如著名的《张…
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王澍，清朝临帖复印机！
王澍，清朝临帖复印机！王澍，字若林，号虚舟，江南金坛人，书法家，临帖高手。1668年生，1743年逝世，官至吏部员外郎。康熙时以善书，特命充五经篆文馆总裁官。著有《淳化阁帖考正》、《古今法帖考》《虚舟题跋》等。告归后益躭书，名播海内，摹古名拓殆遍，四体并工，于…
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关于书法专业高考，你知道多少？
随着书法艺术的日益兴盛，教育部对书法专业相当重视，书法专业高考已经步入正轨。今年，教育部印发《关于做好2018年普通高校招生工作的通知》，对今年普通高校招生工作进行全面部署。要求各地各校深入贯彻落实党的十九大精神，全面贯彻党的教育方针，全面落实《国务院关于…
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只会临帖不会创作怎么办？六种方法训练临创转换！
临帖是书法学习的唯一门径。无论是初学书法，还是小有成就抑或是有建树的书家，都离不开临帖，离不开对传统的遵循和继承。在书法实践中，临摹与创作互为彼此，创作有境界的高下，临摹也有功底的深浅，而两者之间的有机结合才是提升书法技艺的根本所在。临摹与创作是相互转…
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北京故宫藏吴昌硕篆刻作品
故宫博物院收藏的吴昌硕篆刻作品，都是其为不同地域、阶层的各色人等所治，通过与他们的「金石之交」，对吴昌硕艺术发展有很大影响，兹介绍其中几位。「马衡」、「马衡印信」、「叔平」三印是吴昌硕为马衡所刻。马衡（一八八一年〜一九五五年），字叔平，号无咎，浙江鄞县…
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你不知道，原来这些书法家大都是亲戚！
魏晋以来，隋以前，官方以“九品中正制”取士，门第观念颇为浓厚，与门第观念相关的是，世家大族对家学与师承都十分重视，尤其是在文学、艺术这类高雅的教育门类，世家大族更是长期垄断。就“二王”书法而言，历经南北朝及隋唐之动乱仍被有效的存续下来，除了历代帝王的雅…
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