我们学习书法，写作品是必然的事；而作品的书写，其他不论，就用字上，我们都当讲究讲究。书法作品就字上的讲究，最我们提及的，就是错别字与简繁混用的问题，而这问题，本号在往期文章里有着重的讲过，今文再讲下书法作品就字上的讲究的另一热点：古同字与繁体字。
繁体字，狭义性理解，指汉字简化运动被简化字所代替的汉字。
古同字，目前尚未有其定义，可归类于异体字（指字音字义相同而字形不同的一组字）的特殊情况；本文给其如此定义，古同字，是异体字的一种特殊情况，因断代、政权割据等因素所导致的文字差别，后经统一政权官方统一文字后被弃用的繁体字。
定义给的有点绕，简单来说，由统一政权对汉字进行梳理之后所被弃用的繁体字；举个例子，隋唐之前，南北朝时期，各地割据政权所用汉字（有的用的还不是汉字）不尽相同，后经政权统一，如唐朝，官方对各地割据政权所用的汉字进行梳理后，弃用各地割据政权所使用的一些汉字，这就是“古同字”了。比如“世”字，在明清时期就已经简化如此了，能说这个“世”有繁体吗？但是，“丗”、“卋”都同“世”。
问题来了，这些古同字在书法作品中能不能用？怎么用，是和繁体字一起用，还是和简体字一起用？今文给如下解答。
1、只要是个汉字，就肯定能用。
2、书法作品写的是简体字，就统一使用简体字，包括落款；不要以掺杂异体字、繁体字等为书法创新，再者这种做法根本不是书法创新，最根本的是简体字基本已一对一简化完善。
3、书法作品写的是繁体字，就统一使用繁体字。
4、繁体字作品，可以掺杂古同字、异体字等，但能不用就不用，因为用了也不是书法创作上的创新。比如“德”字，历代统一政权几乎都用该字形，可以说繁简同形；现说一书法作品出现四五以上“德”字，第一写“德”，第二写“徳”，第三个写”恴“，第四个写“悳”，第五个写”惪”，这样行不行？行，但没这必要，为什么？因为书法的根本是追求神韵上的变化，而不是字形表象；试问神韵不到，一个字被刻意的写出十来个古同字有什么用呢？而说有的碑帖确实把“德”写成“徳”，又为什么吗？本文建议，再重新详读该碑帖以及该字上下左右的布局。
